Termina a greve em bancos privados e na Caixa Econômica

A greve dos bancários acabou, ontem, para os bancos privados e para a Caixa Econômica Federal, informou Bosco Mota, diretor do Sindicato dos Bancários do Estado do Ceará.

A decisão desse bancos foi por aceitar o reajuste de 7,5% e real de 3,08%; aumento do piso de R$ 1.074,46 para R$ 1.250; além de ter se comprometido com questões relativas à saúde e segurança dos trabalhadores.

Somente o Banco do Brasil e o Banco do Nordeste do Brasil (BNB) discordaram da proposta da Federação Nacional dos Bancos (Fenaban), após longa assembleia, na sede do sindicato. Estiveram presentes cerca de presença 534 pessoas na assembleia.

O presidente do sindicato local, Carlos Eduardo Bezerra, afirma que “essa foi a maior greve dos últimos 20 anos, com o maior aumento real do piso”. Para ele, a aprovação na assembleia possibilita o funcionamento pleno de todas as agências que aderiram ao acordo a partir de hoje, após 15 dias de greve.

Antes da assembleia de ontem, o clima já era de fim de greve em algumas agências do Centro: funcionários retiravam os cartazes das fachadas e o funcionamento entrou em fase de normalização.

Além do salário, também foi firmado compromisso de melhoria dos planos de cargos e salários (PCR) e participação nos lucros e resultados (PLR). A Caixa ofereceu ainda, além do já existente, o PCR social, de 4% do lucro líquido, segundo Bezerra.

Fonte: http://www.opovo.com.br/app/opovo/economia/2010/10/14/noticiaeconomiajornal,2052361/termina-a-greve-em-bancos-privados-e-na-caixa-economica.shtml

"Quando a sonda chegou, todos queriam abraçar o martelo", diz líder dos mineiros

Luis Urzúa, líder do grupo de 33 mineiros resgatados no Chile, revelou na quarta-feira (13), após sair da mina San José, que "quando chegou a primeira sonda (ao refúgio) todos queriam abraçar o martelo".

"Eram seis da manhã quando a primeira sonda chegou e tínhamos estabelecido um protocolo para isto, mas todos se esqueceram e queriam abraçar o martelo", disse Urzúa em conversa com o presidente chileno, Sebastián Piñera, e com o chefe da operação de resgate, André Sougarret.

A primeira sonda, que encontrou os mineiros após 17 dias de incerteza, "recebeu vários bilhetes: "mandem comida", "temos fome" - revelou o chefe de turno e líder dos mineiros.

"Foram muitos papéis e Deus fez chegar os que deveriam chegar".

Uma das mensagens, que confirmou ao mundo que os 33 mineiros estavam vivos, foi escrita por José Ojeda e resumia perfeitamente a situação: "Estamos bem, os 33 no abrigo".

Urzúa revelou que após o acidente, ocorrido no dia 5 de agosto, foram necessárias cerca de três horas para se avaliar a situação, devido a poeira levantada.

Houve várias tentativas de sair, e "muita gente fez o que não deveria, mas por sorte soubemos manter a calma e, graças a Deus, não ocorreu nenhum acidente".

Sua principal preocupação, então, foi o destino de outros mineiros que abandonavam a mina após seu turno de trabalho.

"Rezamos porque tínhamos 3 ou 4 pessoas saindo, e não sabíamos se tinham conseguido ou não". "Ouvíamos como as máquinas perfuravam. Nos primeiros cinco dias estávamos certos de que vinham pela mina, mas sabíamos que era difícil. Sabia como a coisa estava" séria, revelou Urzúa. O incrível é que "estávamos todos contentes". "As vezes desanimava, mas tinha força suficiente para conversar com os trabalhadores, dizer o que acontecia".

Urzúa lembrou que nos primeiros dias "tínhamos muito pouca comida". "No final (antes da sonda chegar) estávamos comendo a cada 48 horas, para deixar algum para mais adiante".

"Mas tínhamos fé, esperança de que algum dia seríamos resgatados. E agradecemos a Deus".

"Acredito que é uma bonita história... Deus faz as coisas por algum objetivo. Muitos podem dizer que isto foi uma parafernália, mas não, estávamos onde deveríamos estar".

Piñera revelou a Urzúa a preocupação do Chile, porque "perfurávamos mas não sabíamos se estavam vivos ou mortos".

Após a notícia de que estavam vivos, "houve lágrimas em todos os lares do Chile de alegria e emoção. Jamais vamos esquecer isto", concluiu Piñera.

Fonte: http://noticias.uol.com.br/ultimas-noticias/internacional/2010/10/14/quando-a-sonda-chegou-todos-queriam-abracar-o-martelo-diz-lider-dos-mineiros.jhtm

Conselho Tutelar em Inhambupe

COMO É CELEBRADO O CASAMENTO?

IGREJA CATÓLICA

Dominante no Brasil, entre todas as religiões, somente a católica considera o casamento um verdadeiro sacramento, reconhecido como uma graça de Deus. Embora seja previsto que ele se realize somente em igrejas, é possível obter permissão da Cúria para casar em outro local. Durante a cerimônia, o padre solicita bastante a participação do casal, criando vários momentos para fotos. O ritual católico começa com um cortejo dirigindo-se lentamente para o altar, onde os participantes dividem-se em dois grupos: o da família da noiva e o do noivo.

É formal, cerimonioso e a ordem de entrada é a seguinte: 1 O noivo e a mãe 2 A mãe da noiva e o pai do noivo 3 Os padrinhos 4 Damas e pajens ao som de uma música especial 5 A noiva e o seu pai em entrada triunfal. Algumas noivas preferem entrar sozinhas na igreja. Isto não tem o menor problema.

CASAMENTO JAPONÊS

Metade dos casamentos japoneses ainda é acertado entre famílias. A cerimônia é riquíssima e se transformou num negócio extremamente organizado e profissional.

Entre os japoneses, casar os filhos como manda o figurino significa cumprir um dever de pai. Pode custar entre US$ 50 mil a US$ 500 mil e as famílias costumam economizar a vida inteira para realizar a cerimônia, que lá não se prende necessariamente a uma única religião (predominam o budismo, xintoísmo, catolicismo e ritos filosóficos). A noiva chega a trocar de vestido quatro vezes, o que se reflete na quantidade de fotografias. São os maiores álbuns do planeta, com o triplo de fotos de outros países.

CASAMENTO JUDAICO

O casamento judeu tem três etapas. Ketubah: o contrato de casamento descrito em hebraico e português. Deve ser assinado pelo noivo e mais duas testemunhas antes da chegada da noiva. Huppah: representa a casa dos noivos.

Na cerimônia, ganha a forma de uma tenda, sob a qual acontece o ritual. Chassns's tisch: uma mesa especial onde se serve bebidas e comidas depois das bênçãos matrimoniais do rabino. Na presença de dez testemunhas masculinas, o vinho e os anéis são abençoados e o casal bebe a primeira taça de vinho. Os anéis, então, são trocados. Antes de a festa começar, outros rituais são cumpridos.

CASAMENTO ORTODOXO

Um dos rituais de casamento mais bonitos que existem, embora sejam poucos no Brasil. A Igreja Ortodoxa vem de uma dissidência dos Católicos Apostólicos Romanos e é dominante nos países da Europa oriental, especialmente entre gregos, árabes, russos e eslavos. Suas liturgias são próximas às do catolicismo, mas o rito bizantino e sua teatralidade superam tudo.

Dependendo de quem celebrar, a cerimônia pode ser em português ou na língua da descendência dos cônjuges. O ritual, bem rígido, não permite alteração nas suas etapas, dai o termo ortodoxo, que significa "conforme a doutrina definida". A cerimônia é dividida em duas partes: a união do casal e a coroação. A disposição no altar é a mesma da igreja Católica.

CASAMENTO PROTESTANTE

Os protestantes são, por natureza, muito discretos. As cerimônias são despojadas de pompa, mas em compensação têm muita música, preces de oferenda e leituras. Alguns casais preferem casar na sala do pastor, evitando assim o ambiente de igreja. Neste caso, a noiva geralmente se veste com simplicidade. Mas quando na igreja, o ritual ganha uma maior participação do público.

Durante a cerimônia, alguém da platéia pode ser interpelado pelo pastor. No matrimônio protestante, prevê-se apenas uma madrinha e um padrinho de honra, que têm funções específicas.

A ela cabe segurar o buquê da noiva e a ele, passar as alianças na hora da benção. As famílias dos noivos não ficam no altar na hora da benção. Devem sentar-se nos primeiros bancos, lado a lado, logo atrás da noiva e do noivo. O pai da noiva, depois de entregar a filha no altar, junta-se a eles.

Fonte: http://www.felipex.com.br/cur_cel_casamento.htm